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预测之目的- N$ P% g; o q
3 E+ R# N. w2 y7 U 预测命运在于改变命运,若只是知命而不能改命,则先贤创立的命运学说便失去价值了,对人本身来说,也不会有什么实际意义,命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心,究竟有何实益?所以,预测命运在于能够改变命运,预测只是一种手段,改命才是真正目的。/ f N. Q0 K& _6 K4 @0 P
; Z+ J) n0 t3 r3 {+ o 改命之原理. Y1 {6 c# F- T, `/ _; N$ {& U
+ i# G R; g. i! w# Z; W1 W( i# D 人体是受宇宙阴阳五行之气而生,根据天人感应,先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化,即可以反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱,它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态,其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律,推演出其后天种种变化,即可知道这个人一生的吉凶祸福,这也是为什么命运可测之原因。
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. V6 V- E9 O9 Z* ^ 我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果,便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。
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虽然,表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的,但人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的,例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性,通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息,用后天五行调节先天五行,就能使命局达到对平衡,从而起到趋吉避凶,改变命运的效果。
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后天五行补救的具体方式& Y3 [+ K6 C5 }+ x" X
+ P4 H$ j; _+ S' l1 y) o 首先,必须要取准用神,这是一切补救措施的前提条件,是关键之所。找出用神,即是找到了命局的症结所在,然后通过人为地加强此种五行(用神)之力,使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的,它随着岁运的变化而在不断地变化,切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神,而不分析大运,不考虑用神在岁运中的种种变化,取用时一律死搬硬套,结果用神往往取错,补的是忌神,误人终身,可不惧哉!这种不考虑命与运的一体性,采取命运两分家的方式预测,是很偏颇的,断不可取之。 q* b% K. Z6 B8 p: w
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在选准用神之后,就可以采取各种补救措施进行补救:
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1、 方位调整
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: M6 k- {3 J# B9 c& [/ f B, w 方位:是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
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0 }6 ~' y; ~1 K- H3 Q# v2 l 补救方法:首先找出用神,然后根据用神所属五行定出所喜之方位,再到命主所喜之方位工作、生活、学习,就会减少不顺。例如,命局用神是水,水属北方,即以出生地或久居地为中心,到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远,则用神之力越大,不过亦要视命局用神轻重而定,不可补之太过。
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( r0 G& D1 u8 j* i, ]# J 干支所属五行及方位:4 A* q+ z6 P& m7 M8 I/ G& h
* K2 e- y, {1 S* c. N% q 甲乙属木,位东方。% I6 f+ P% p: K
丙丁属火,位南方。
0 a& v, t+ N8 p) h2 C 戊己属土,位中央。 % n3 ]7 ?9 i( y
庚辛属金,位西方。- T+ ?7 f% u0 p N
壬癸属水,位北方。2 n, w) h9 V- ^/ X3 Z+ B/ K% L6 {
寅卯属木,位东方。! \) v* z" [% Y% A3 `1 w+ X# ^
巳午属火,位南方。
) v7 I, |+ u+ c2 ~- J 申西属金,位西方。
3 _. x7 n' ?# q: d; o( |( t. Z 亥子属水,位北方。1 V S) }2 J1 C# C
辰戌丑未属土,位中央。& {- y. G3 b5 C7 D
: t ^* H- n N+ w; [' _7 N: V) V 实践证明,方位的改变确实会对人的命运产生重要影响,甚至是重大的。
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6 A) ~) j z5 j% j1 I4 c 举例:# q( j% S9 i3 ^6 P5 t: x2 F
: _" J& z9 l, Z" j/ z P 1962年 偏财 偏财 日元 比肩
( A5 c' ~' B7 ] s8 A1 N0 m 乾造 壬寅 壬寅 戊子 戊午 " ~6 F& M p" L4 X4 r
才 杀 官 枭 印
7 C- f+ X& c. I+ { 大运 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
1 G7 i3 v! k. ~ 年岁 05 15 25 35 45 ( Y9 g- \) g: Z1 S% d% q% f) l
流年 1967 1977 1987 1997 2007
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7 O9 u7 F+ k; U1 K2 ~ 分析:
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日元戊土生于寅月得令,以时支羊刃为强根,时干比肩帮身,为身旺;年月透两个壬水财星又日支子水为刃耗身,财亦旺。年月地支又有两个寅木七杀克身,虽暂不透出,但对日主实构成潜在的威胁,故此命为财杀两旺,身偏弱,取印(火)比(土)为用神。, H- ?* `, H) y
2 V0 [8 Y2 v' ] |: T9 n5 H 大运乙巳,乙木官星透干,同时引出命局双杀克身,但日主在运支亦得一禄帮身,可耗官杀之力,故此运官运享通,直升到地市级。: r* `5 q- m2 Y, W% e1 [
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到了92年壬申,运支巳火与流年申金相合化水,财的力量大大加强,日主戊土之禄却因被合化而失掉,而命局羊刃午火又被冲损,此年为身弱不胜财杀,正是大灾之年,必有破财或丢官罢职之灾。然而实际情况却并非如此,命主之妻亦深懂命理,此年在其妻的指导下辞去官职,去了出生地的南方深圳做生意,反而赚了300多万。为什么是这样的结果呢?因为乙巳运官杀旺,身偏弱,当取印(火)比(土)为用神,92年由于财的力量得到加强,使身更弱,必有不胜财官之灾,但由于去了南方用神火之地,使身变旺,力量可以与财杀相抗,使命局由不平衡达到高度平衡,故不仅没有破财反而发财。
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从此例我们可以看出方位对人的影响力,适当地调整方位,确实可以起到减少不顺,趋吉避凶的效果。& s& g% I3 ^, ~2 _" Z
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但亦不可便据此认为一个人只要到了用神的方位,就可以富、可以贵,因为人命的格局高低不一,先天已经决定了其所能达到的富贵层次,后天虽经努力,也只能在命中所限定的范围层次内加以调整。比如上例,先天八字中即有旺杀的贵气,又有旺财坐马的致富信息,只要命局平衡,即可发大财,做大官;失衡时,就破财丢官。用神补救的作用正是避免其失衡,保持其平衡,通过后天的努力,将原命局所能达到的富贵程度发挥到最大,而避免由于失衡引起的不利。如果一个人命中没有什么贵气、财气,那么他的格局层次为普通人,命局失衡时会有灾;平衡时只会比较顺利,或发点小财而已,这时的用神补救乃是维持其顺利,减小或避免其不顺、有灾等。又,人的四柱干支的组合很复杂,补救效果也因人而异,有的四柱效果大一些,有的效果小一些。一般而言,用神在岁运中变化大者,因不能时时变动方位,故不太适宜;用神在岁运中变化小者,这种四柱方位调整效果比较显著。" O( R9 j8 ~ Z+ c6 \
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